评弹啼笑姻缘双妈会(评剧啼笑皆非完整版)

有关奶奶的800字作文范文精选5篇怎么写

苏州评弹·长篇集 《啼笑姻缘》 蒋云仙

有关奶奶的800字作文范文精选5篇

奶奶这个词,在我们心中的印象和蔼可亲、善解人意,对下一代充满仁慈与关爱。下面我为大家收集整理了“有关奶奶的800字作文”,欢迎阅读与借鉴!

有关奶奶的800字作文1

我的奶奶是那样普通,她用普通而平凡的方式关爱着自己的儿孙,启蒙着自己的儿孙。直到今天,我才渐渐地体味到其中丰富而深邃颂州的内涵,原来,普通并不仅仅是普通!

两年来,我经常凝神注视着奶奶的遗像,心中总是涌动着难忍的悲伤。奶奶那不再变化的笑容,总让我想起我那温馨而又充满趣味的童年生活。

轻轻地抚摩着奶奶常坐的藤椅,我的耳边又响起了那熟悉的声音:“鼠、牛、虎、兔……”就是在这里,奶奶教会了我十二生肖。当了一辈子纺织女工、仅有小学文化水平的奶奶,提着笔,费力地写着,嘴里喃喃地念着,我懵懵懂懂地看着、听着。至今还记得奶奶那一双皮肤皱皱的、青筋突起的手,她握着笔,一笔一画吃力地写着:“龙、蛇、马……”写到“羊”时,她会忽然停住,自言自语道:“羊和猴哪个在前?”才六岁的我,很认真地摇了摇头。奶奶望着无奈的我,忽然兴奋起来:“你大表哥属羊,你小表哥属猴,对对对,羊在前!”听了这话,我高兴地拍起了小手,从此,十二生肖便刻进了我的码亏脑海中,而且是那么自然,毫不牵强。

我拿起那个小板凳,回味着当初依偎在奶奶身旁的情景:我坐在小板凳上,靠在奶奶的膝头听故事。奶奶爱听评弹,爱给我讲传统的评弹故事,尤其是讲到《啼笑姻缘》,讲到大军阀为讨女子的欢心,想尽办法输掉麻将的滑稽场面时,我会似懂非懂地笑得前仰后合。如今,每当晚饭过后,我就会注视着奶奶曾野模蔽坐过的那个藤椅。这时,我仿佛又看见奶奶手捧着大大的半导体收音机,两眼微闭,专注于她钟爱的评弹节目。“噔,噔咯力咯噔……”熟悉的旋律在空气中回荡,祥和的气氛在房间里弥漫,现在,奶奶虽然已经走了两年了,这个画面却早已定格在我的脑海中。现在,我也常收听收音机里的评弹节目,随着那熟悉的旋律,我又找到了那份难舍的亲情。

我的奶奶是那样普通,她用普通而平凡的方式关爱着自己的儿孙,启蒙着自己的儿孙。直到今天,我才渐渐地体味到其中丰富而深邃的内涵,原来,普通并不仅仅是普通!

有关奶奶的800字作文2

冬日,肆虐的寒风刮过脸上,马路边的行道树也张牙舞爪地咆哮着,我把下巴深深地埋在围巾中,不得不承认,在这样的鬼天气中往家走,真的是一个艰难的`过程。

从那条小胡同开始,与酷寒一直“厮杀”到略为繁华的商场门口,踱着步子,不觉抬头张望几眼,终于在一个角落中发现了一个卖冰糖葫芦的铺子,我连忙走过去,“老奶奶,我要一串冰糖葫芦!”卖东西的,是一位老奶奶,或许是因为今天零下的温度,她用围巾、帽子和头罩把脸部捂得严严实实,可那双眼睛以及刻在黝黑皮肤上的沧桑皱纹依旧透露出一种慈爱与亲切感。“好的!小姑娘,给你糖葫芦!”我忙接过来,张开嘴就要吃,不料,竟被老奶奶拦下,“哎呀,先别吃先别吃!”老奶奶皱着眉头,“小姑娘呀,外面太冷了,风又大,在外面吃肚子会疼的!俺给你找一个袋,你装起来回家吃……”

听到这真诚朴实的话语,我不禁一愣,我本与她素不相识,她却可以为一个陌生女孩担心……

老奶奶皱眉的表情使我久久不能忘怀,在冬日里、在心中,为我架起火炉,送来阵阵暖意……

周末,与姐姐一同散步,在路上,一个身影引起我的注意。

她低着头,弯着腰,拿着一把甚至比自己都庞大的扫帚,一下、一下地扫着厚厚的积雪,在我看她正出神时,两个食品袋飘进视线,原来是一个顽皮的男孩随手丢的垃圾,“人家辛辛苦苦扫地,你凭什么随手扔食品袋呀?你扔的倒容易,可扫起来却很辛苦啊!”我很愤怒,正想训斥男孩时,眼前的一幕却让我为之震惊,清洁工阿姨只是默默地、无声地把垃圾扫了起来,没有不满地抱怨,没有愤怒的训斥,只是理所当然似地承受了一切……

她那渺小、疲惫的背影使我念念不忘,那一刻,心中好似打翻了一瓶醋,又恰好洒在那最柔软的地方,心酸与感动弥漫在心中……

最平凡的生命,却有最宝贵的精神,最简单的生活,却能为他人送去感动与温暖……

我仍在路上。成长路上有你最好!

有关奶奶的800字作文3

“后来/我总算学会了如何去爱/可惜你早已远去/消失在人海/后来/终于在眼泪中明白/有些人一旦错过就不在……”每当刘若英低柔的声音在耳边响起,我总会禁不住想起奶奶。

在童年的记忆中,奶奶占据了我生活的四分之三的空间和时间,听到《后来》,奶奶的点点滴滴就像中秋的月亮在我的脑海中浮现。

爷爷在奶奶很年轻时便过世了,留下了三个儿女让没有劳动力的奶奶抚养。奶奶终日以泪洗脸,靠着亲朋和政府的资助维持残缺的家,但三个孩子只剩下两个。爸爸结婚时,因为家穷,奶奶是东挪西借才给爸爸完成婚事。穷则思变,爸爸妈妈在生下弟弟后带上弟弟外出谋生,我与姐姐就与奶奶一起生活。

艰难的生活环境让奶奶没少哭过,那时我总是觉得烦,一见她哭我便理也不理地往同学家里跑。奶奶身体很差,常吃药,家里常年有药味,我总觉得我们家的事特多,我最不想呆的地方就是家了。

后来,经过爸爸的拼搏奋斗,家里经济状况改善了许多,奶奶手里也有了多余的钱,于是奶奶总会买吃的买穿的给我。同学们都很羡慕我,说我有个好奶奶。可我却不以为然:钱是我爸妈赚来的,买东西给我那是正常的。在我记忆中,我很少有善待她的场面,那年我念初一,中午放学回家,奶奶依旧躺在床上,我知道她又犯病了,再看看锅——没饭,不知怎的,可能是因为肚子饿,我没好气地问她为什么,她用微弱的声音回答我:奶奶今天没力气去买菜,所以只煮了绿豆,你先吃点,呆会……没等她的话讲完,我又跑了。

不久,我转学到了县城,在人地生疏凡事都要自理的地方,我渐渐感受到了亲情的可贵,与奶奶相依为命的日子是这样的令人难忘!我还清楚地记得当初和奶奶通的一次电话:奶奶,我好想你,我好想回家念书……这是我长这么大头一次想念她,我想她当时肯定在哭,但我知道她的心里却笑着:小孙女懂事了。

有关奶奶的800字作文4

一个和三面墙连在一起的平台,边上铺着油布,一边整齐地放着被子,旁边搁着针线蒲篮,这就是奶奶的炕,平淡而又朴素,几十年来除了蒲篮里多了副老花镜,其它的几乎什么都没有变。

也许正是因为我在奶奶的炕上长大,所以每次坐在奶奶的炕头都感到无比温馨,那些隐居在记忆中的童真趣事就如同喷泉一样奔腾而出,渗入我的灵魂,在我的体内汇成一首永不褪色的亲情之歌。那种心情、那种感觉,我至今仍无法真真切切地表达出来,这也正好应了那句话:人是一种感情复杂的动物,文字与语言的创造的确很神奇,却至今不能穷尽有些更神奇的感觉,那就是人的感情,它是一种无法言表的信仰,它与生命同在,永远贮存在人最珍贵、最真诚的地方。

逢年过节的时候,奶奶的炕头最为热闹,所有的亲戚朋友欢聚一堂,吃着特意准备的糖果、瓜子,喝着清香四溢的茶水,侃南谝北,大到国家政策,小到操家过日子,无所不谈,所有的人都好像有说不完的话和吐不完的情,欢声笑语,其乐融融。

奶奶的炕也是我们兄弟姐妹几个的伊甸园,无知的我们我们最喜欢在炕上打闹,一有空就爬到炕上折飞机、堆积木、翻跟头或者横七竖八的躺下,信口说着那些天真、幼稚的理想,尤其是到了赶集的日子,爷爷会给我们从集市买回零食,吃饱喝足的我们更是变本加厉,闹得天翻地覆。现在回头想想,站在历史的长河边上,回望那一幕幕成长的片段,都如同珍珠一样点缀着我的童年,倍感温馨。

和奶奶坐在炕头谝闲传是我从小到大的必修课,我最喜欢听奶奶讲过去的事情,我们村名字的由来;三年自然灾害他们的生活状况等等,奶奶都能给我声情并茂地娓娓讲来。每次听她讲故事我都静静地坐着不言传,生怕打断她的思路。因此我和奶奶的字典里从来没有“代沟”这个词,每次和她谝都仿佛回到了那久远的岁月,看到了村口那颗饱经沧桑得老槐树,傲然耸立、浓郁苍劲,我迈着新奇的脚步若有所思地走在那片古老而又逶迤的黄土地上,幻想着自己可以做点什么,可一切都已经过去,一切都无法重写。

奶奶是一个爱学习,爱思考的人。每晚听一个多小时的广播是她几十年来不变的习惯,听妈妈说奶奶以前总在炕头放着报纸书籍。奶奶也是一个多才多艺的人,画画、刺绣对她来说都如数家珍,尤其是奶奶刺绣的时候,大有“日暮堂前花蕊桥,手拈小笔上床描,绣成安向春园里,引得黄鹂下柳条”的意境。

奶奶也是一个特别怀旧的人,记得盖房的时候爸爸想把奶奶的房间拆了,可是奶奶说:我在这房子里住了几十年了,对里头的啥都有感情,你不要动它,我要守它一辈子。也是,那里的一桌一椅,哪怕是地上的一块砖都陪了奶奶大半辈子了,从那里走出的那些惟妙惟肖花草动物都是奶奶的心血,是奶奶不舍的情怀,值得她留恋,更耐我们怀念。

有关奶奶的800字作文5

今天是奶奶的生日。

满脸是笑的奶奶在大家的注目中颤动着走来。她一脸的平静、安宁、祥和,既不刻板严厉,也不是激情四射,她只有一副和蔼的模样。她有年逾古稀的高龄,对她已成人的儿女,她不期望他们有什么东西回报,只想要他们带着孙辈们,甜甜叫一声“奶奶(或姥姥)”。

奶奶对我们孙辈很好,尤其对小哥哥、小姐姐与我,更是几乎捧上天,从别人口中我知道小哥哥最爱到这儿(奶奶家)玩,我那时还小便爱去奶奶家,奶奶对我这个小孙女很是疼爱,一来便有好东西让我吃,几块饼干、一个苹果、一把糖或花生,比我家的巧克力牛肉干不知差了几倍,可我吃得津津有味,因为那是奶奶爱凝的宝贝,有香甜可口的滋味。

回忆中记起奶奶的小屋,砖搭的矮小平房还是木头架的屋顶,上面顶多盖点东西补缝隙。屋外是乱石铺路,泥泞很多,一不小心便会滑倒。还有屋内,黑漆漆一片,厨房中用的是土灶,还腾出一块地方放柴草;卧室里,床是木板作底的,上面铺上床单便睡下,硬邦邦地怪不舒服。不是奶奶生的孩子不孝,因为奶奶有倔劲儿不同意。不知为何小时候宁愿被蚊子咬也不肯在别处睡,如今方知床上有奶奶曾经以爱制成的别样温暖。

奶奶从苦日子中走来,自幼丧母,从此与她的父亲漂泊四方,她的童年是由泪水与烟灰搅拌着穷困卑微的梦,她只有一个渴望:能够吃饱肚子,可以去学堂。光阴流过,转眼梦以成空,温饱尚成问题的她的家庭迫使她在19岁那年嫁给了爷爷。“_”时期,有些文化(会识字)的爷爷被关进黑牢坐了10天,奶奶也毫无办法。可以想像,一个年轻的妇女倚傍门框望眼欲穿欲哭无泪的样子是多么痛苦!奶奶迫于生计,便让子女们放学后去割草喂猪、找粮养鸡,那时的小孩童都顽皮,动不动闯祸,不是割了人家的麦,就是网了人家的鱼。在受尽白眼后,奶奶只得无奈地默默叹息……

几十年的粗活磨出了奶奶双手的厚茧,那是曾经的穷困;数十载的磨难刻下奶奶满脸的皱纹,那是过去的沧桑。生活的重担压垮了无数须眉铁汉,却没有战胜看似弱不禁风的奶奶!颠沛流离的童年,早嫁空守的青年,艰难捱日的中年,最终换来奶奶老年的安详!


苏州评弹的起源地

她既不讲究排场,又简单明了,但仍传唱至今._评弹

州评话是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式,流行于江苏南部和浙江北部,包括上海大部的吴语地区,通常与苏州弹词合称"苏州评弹"。在流行地区,苏州评话俗称"大书",苏州弹词俗称"小书",总称"说书"。苏州评弹起源于苏州。最早大约是在明朝。据说清朝乾隆皇帝下江南,曾经征召过一位叫王周士的艺人御前弹唱。王周士后来在苏州办起了一个叫光裕社的组织,从事评弹评论和创作活动。缓迹
到了20世纪30年隐哪乱代,评弹已经在上海等地区非常流行了。由于上海话和苏州话同属吴语,极为接近,所以评弹在上海不会有语言方面的障碍。当时上海有很多书场,许多弹词名家如张鉴庭张鉴国兄弟,杨振雄,蒋月泉等都在上海演出。曲目也从传统的古典话本扩展到现代小说,如张恨水的啼笑姻缘等。上海取代苏州成为当时的评弹中心。
苏州评弹,简称评弹,又称说书或南词,是一门古老、优美的说唱艺术。她起源于山明水秀的江南水乡——苏州,流行于富饶美丽的长江三角洲地区。在四百多年前的明代,苏州地区已经有说书活动。据吴县志记载:“明清两朝盛行弹词、评话,二者绝然不同,而总名皆曰说书,发源于吴中。”潘心伊在《书坛话堕》一文中介绍,清朝乾隆皇帝到苏州时,曾把当地一位姓王的说书艺人召来,弹唱一段《游龙传》。此人叫王周士,他晚年创立了评弹历史上第一个行会组织——光裕公所(后称光裕社)。
光裕社成立后,评弹艺术得到了迅速发展。在清嘉庆、道光年间,出现了陈遇干、俞秀山、毛菖佩、陆世珍前四大名家。前四大名家的高超技艺,提高了评弹艺术的总体水平,也扩大了评弹的影响。
到了清同治、光绪年间,评弹(当时又称为苏州说书)演出已经不局限于苏州地区。1846年,上海开阜以后,经济和文化都以很快的速度发展起来,人口也日益膨胀。虽说这里五方杂处,但以江苏人为多,其中苏州地区人氏所占比例尤高,一度上海出现“街头巷尾尽吴语”的情景。评弹进入上海以后,落地生根,向艺术的深度、广度和高度发展,受到了上海人的厚爱。
这时,在苏沪地区又出现了以马如飞、姚时章、赵湘洲、王石泉后四大名家为代表的一大批评弹艺术家,这是评弹艺术成熟的标志,并为以后的大发展奠定了基础。从二十世纪初开始,评弹活动的中心,已经从苏州转移到了上海,再以上海为中心,向长江三角洲地区辐射,几乎涵盖了整个江浙水乡,还远达北京、天津、武汉等地。
以后的五十年,是评弹发展的全盛时期:
名家辈出,流派纷呈,好节目层出不穷。名家如张云亭、朱耀庭、谢少泉、杨月槎、魏钰卿、黄兆麟、蒋如亭、汪云峰、周玉泉、许继灶档祥、夏荷生、沈俭安、薛筱卿、徐云志、李伯康、朱介生、姚荫梅、刘天韵、祁莲芳、张鸿声、张鉴庭、严雪亭、蒋月泉、杨振雄、朱慧珍、侯莉君、徐丽仙等;好节目有:《杨乃武与小白菜》、《张文祥刺马》、《十美图》、《顾鼎臣》、《啼笑因缘》、《秋海棠》、《孟丽君》、《四进士》、《情探》、《秦香莲》、《武松》、《林冲》等。
五十年代初,上海市人民评弹工作团和苏州市人民评弹团等专业演出团体相继成立,这些团体集中了当时评弹界的不少精英,他们编演了一大批轰动一时的好作品,进一步开拓了评弹市场,更把这门艺术的水准推向了新的高峰。此后,由于各种原因,评弹经历了艰难曲折,出现式微的征候。但在二十世纪末,长江三角洲地区,仍然还有几十个专业团体的几百位演员,在进行演出。每天更有数以百万计的听众,通过电视和广播,在欣赏着这门被誉为“江南曲艺之花”的优美艺术评弹。
随着中国苏州评弹博物馆在苏州的建立和苏州评弹申报国家非物质文化遗产的成功,标志着苏州重新成为评弹中心,苏州评弹的发展进入了新时期。
苏州评弹 - 光裕社
苏州评弹艺人的行会组织,原名“光裕公所”建于公元一七七六年(乾隆四十一年),一九一二年更名“光裕社”,取“光前裕后”之寓意,几经修缮,清代光绪年间的门楼、成立一百五十周年的纪念石幢、展示评弹历史的碑廊均保存完好。  
乾隆帝南巡曾召姑苏弹词名家王周士说书,后随驾进京御前弹唱,并赐七品顶带,被后人誉为“御前弹唱,七品书王”。而后发起创建“光裕公所”,供奉三皇祖师,制订行规行风,对外保护艺人权益,对内调整关系,提倡尊师礼让,吉庆佳节举行会书,切磋书艺,培植后学,提倡公益事业,设立裕才学校。
光裕社为提高评弹艺人的地位和评弹艺术的发展奠定了基础,是评弹界成立最早,参加演员最多,存在时间最长,对评弹艺术发展作用最大的行会组织。二百多年来光裕社名家辈出,流派纷呈,素有“千里书声出光裕” 之美誉。