28星宿是啥
28宿星吉凶 一：东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕； 1：角——属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2：亢——属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3：氐（di）——属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4：房——为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5：心——为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6：尾——属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7：箕—— 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。 二：西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。 1：奎——属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 2：娄——属金，为狗敬键友。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 3：胃——属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 4：昴——为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 5：毕——为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 6：觜——属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。 7：参——属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 三：北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 1：斗——属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
2：牛——属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱亮槐情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 3：女——属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，亮裂古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 4：虚——为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 5：危——为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 6：室——属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 7：壁——属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 四：南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸 1：井——属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 2：鬼——属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 3：柳——属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如 此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 4：星——为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 5：张——为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 6：翼——属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 7：轸——轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
星宿为什么是28
黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运
何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。
命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本陵桐性，故有同命不同运。
如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。
如果你拦核出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。
这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。
命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！
你一出生，先获得的是亲简汪掘人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。
命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。内因外因相结合，就决定了你的命运。
明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。
举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。
若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。
若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。
还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。
这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。
所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？
我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。
比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗？未必。
试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？”
如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。
为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类：
1、它对你是有利的。
2、它对你是不利的。
3、你对它是有利的。
4、你对它是不利的。
这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！
在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了。
1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。
2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。
3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。
4、因为你是这样的，所以你对它是不利的。
现在看出来了吧？一切结果，只有一个因：因为你是这样的！
虽然你的本性无法决定圈子的运动，但可以决定圈子的变化！
本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头，从前对他疏远的亲友很快会变得亲善起来，而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了。所以，改变命运的前提就是改变自己的本性，消极的性格怎么可能会有积极的命运呢？
命，决定着你的起点。
运，决定着你的过程。
本性，决定着你的结果！
有多少生于贫民之家的孩子，凭着自己的努力成为了高官富豪？又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟，乃至流落街头？
所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和福气又没长眼睛，也没长脑子，怎么会主动上门找你呢？一言一行常为别人着想，命运自然多喜乐，逢凶化吉的概率高，而命中常被砖砸狗咬的，肯定是个小偷。
然而俗话说的好，江山易改，本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性？
欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。
在当今中国，主流三观有马列儒释道这几样。
树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好。
树立佛学三观？不知别人咋想的，以我的数学水平，还没计算明白佛家三观。
佛学主张修来世，说今世的苦修可以换得来世的福报，能转生显官富贵之家云云，可为什么佛家让人人都去修呢？富贵之家在世界人口中所占比例不超10%，你让人人都去修，那剩下90%的人怎么安排？况且人家原来的富贵人家更舍得投资修福报，这么一算，那仅有的10%里也没多少空啊。
若说佛家的最高目标是成佛成菩萨，进入极乐世界。可据说极乐世界也禁止吃喝玩乐，那又何乐之有？若说一入极乐，自然永乐——难道佛陀会实施脑控吗？
黑衣路人最后提醒你：生活不易，很多人被所谓的高人给绕晕了，搞不清方向，所以迷茫。作为人不解决最根本的哲学问题，就很难在社会上出人头地。你到底凭什么过上好的，自由的优质幸福生活，靠政府？靠老板？靠父母？靠工资？只要稍微用大脑想一下，就会明白社会是什么，到底要如何做才能改变命运和运气，核心秘密请进改变命运赚钱资源群【 5463删除中间字，组合纯数字56205 】复制前面【】里的数字，按要求组合数字，明白人，能看明白，不明白人，不需要入群，无意义，改变命运最终是自己本性智慧的选择问题，入群后先看看黑衣路人的空间会恍然大悟！很多东西不适合给所有人知道，能理解这个你的思想也就进入了门槛。发的贴很快就被和谐了，有心人的怎么做自己看着办吧！