本文向给大家分享南怀瑾好姻缘相关知识，同时小编也会对听南怀瑾讲佛学进行解释，如果能解决您在南怀瑾好姻缘方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！
我去求签.不懂这两句话什么意思,谁能懂
老魔不才，斗胆解签。若有不妥之处，敬请原谅。
先解答第一篇：
一箭双飞本来有,居今正欲逞高手。莫教一日弓丝断,却被旁人笑尔魂。
我们一句句来，
一箭双飞本来有
字面解释：其实，看字面的解释，乍一看可能会不明白，但如果我换一个字，意思马上就清晰了。“一箭双飞（雕）”对吧。这句话解释起来就是，一箭双雕这样的绝艺，并非是阁下首创，本来就有的。
引申意思：本以为某件事情，是自己独创，但事实上早有前人创造。
居今正欲逞高手
字面解释：因为自以为创造的绝艺，于是，目空一切想成为高手。
引申意思：山外有山，人外有人。高手背后有高手，不要自以为是。
莫教一日弓丝断
字面解释：不要有一天，弓弦折断。
引申意思：我觉得，这句话用南怀瑾先师的生前的一个原则，来解释，是最好的，即用古文来解释古文，送阁下一句话，从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。
却被旁人笑尔魂
字面解释：别人耻笑...
引申意思：爬得越高摔的越狠...
连起来解释的话，就是这样：
自以为成为了一代高手，自创了的所谓绝学其实只是他人的影子，孙悟空始终不能跳出如来佛的掌心，所以，做人做事，一定要低调再低调。要知道，这个世界是很复杂的，正真的高手，总是隐藏在暗处啊....
此签，是一支中签，劝世签。
不知道到阁下，所问何事？
斗胆进言：
问姻缘：
所遇之人，非所求之人。
问学业：
百尺竿头更进一步。
问财运：
正财不旺，偏财旺。不过无碍，马无野草不肥，人无横财不富哇....
问仕途：
所求之事，需费周章，但好事多磨。
好吧，累死了，看第二首。
失去酸桃得好利,谁知久后有甜时。行藏若问何时泰,绿柳橙黄稻熟时。
老规矩一句句看。
失去酸桃得好利
字面解释：桃子还没有成熟，就摘下了，吃了一口觉得酸，于是扔了。
引申意思：万事开头难，但阁下吃不起这个苦...于是放弃了。
谁知久后有甜时
字面解释：但是，谁又知道，谁又想到，桃子被丢弃后竟然逐渐的...成熟了，变得甘甜了。
引申意思：人需要有长远的眼光，不要被眼前的一点苦、难，所左右，所以...轻易的放弃了。
行藏若问何时泰
这句话，可是全文的关键。
字面解释：转机何时到来？
引申意思：否极泰来的时机，不可强求不可硬来...
绿柳橙黄稻熟时
字面解释：橙黄柳绿水稻成熟丰收的时候。
引申意思：凡事都要随缘，这是一个解释，时机成熟的时候，自然而然。另一个解释是，阁下流年行到9、10月份，会有贵人相助...但是，这个解释，有些牵强，但最后一句话，的确有暗合时间的意思...因为，有一首诗是这样解释的，一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
联合起来看的话，就是这样啦：
看似辛苦的工作，轻易的就放弃了，可是凡事都是开头难的苦尽甘来的，如果想问，时机何时成熟？自然而然啦.....
是不是这样...我也不知道，反正我的学识目前，只有这些了。对与不对，还请诸位高人评鉴。累了，我要睡觉了，哦，再说一句，下次别把两首放一块儿啦，好累的。睡觉，晚安。
有缘人共度,共渡有缘人下一句
有缘人共度，共渡有缘人
谈到缘，南怀瑾先生说：“我们学佛的人都晓得人生不外一个缘字，这个缘字就学佛的意义来说非常的大……因此我们就由人生的缘开始，稍微缩小一点，谈谈男女夫妇的因缘，透过这个观念来了解佛法的问题。”
为了让大家体会很难说清楚的三世因果、六道轮回，南先生把因缘的范围缩小，从大家最亲切的体验，即男女间、夫妻间的问题谈起。
大家都知道，夫妻之间关系的好坏以及亲密与否，直接关系到家庭的美满、和睦与温馨。在一个完整的家庭中，若是夫妻之间的关系很和睦，相敬如宾，那么，整个家庭是非常温馨与幸福的；相反，假如夫妻之间两天一小吵，三天一大吵，总没有一个安宁的日子，凡事商量不到一块儿，遇事彼此都不退让，这样弥漫着硝烟的家庭，要想过平静和谐的生活，简直就是天方夜谭。
可见，两个人若想结为夫妻，组建一个幸福美满的家庭，婚前就需要慎重考虑。从一定程度上考虑，要讲求缘分。谈到男女夫妻之间的因缘，南先生常常提到杭州城隍山城隍庙门口的一副对联。这副对联的上联为：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。下联为：儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
对于这副对联的理解，用南先生的话来说，是夫妻不一定是好姻缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子；有债务关系，才有父母儿女。所以，人生由男女感情结为夫妻，然后生儿育女，美其名曰天伦之乐，其实从人生深层次的体会来看，没有乐，只有苦，不过人都是苦中作乐罢了。城隍庙的这副对联，将整个人生因缘道理，差不多都概括在内了。
这样的解说，未免有些悲观，但是，仔细想来，事实亦如此。假如人间有转世轮回，那么能结为夫妻的人是再续前缘，也可能是因善缘，抑或是因恶缘而结合，总之，是有一定的缘分在牵引着。在人群中，可能遇到千千万万个人，但是，只有那么一个人最后和你一起组成一个家庭，这就需要缘分。缘分不到，遇到一百次，哪怕是天天在一起，一辈子也可能没有交集。
如南先生所记录的那副对联所说，夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。而为了避免南先生从人生深层次的体会而得到的“人生只有苦，没有乐，不过都是苦中作乐罢了”这样的结论，我们在寻找自己另一半的时候，就应该仔细、谨慎。
爱情到底是什么？究竟什么是真正的爱情？这是让南先生头痛的问题，有时候，被学生追问得紧了，南先生就老实回答说：“爱情的哲学基本就是自私，人类的我执。不管爱情描写怎样美好，爱情基本是我爱你！爱与不爱，都由我出发，不论是男是女，我爱你，是我在爱你；我不爱你就不爱你。一切都是为了我，全从自私观念出发。”
在爱情里，究竟对方是爱你的身心，能包容一切，愿意与你携手一生，也会始终不离不弃，还是一时的情绪波动，对你有所谋求，以满足自我的欲念与需求？这是需要我们用理智和清醒的头脑去仔细甄别的。这样，才能尽可能地避免恶缘。
若是遇上了恶缘，生活本身已经“只有苦，没有乐”的时候，我们又该怎么办呢？对此，南先生举了清朝女诗人冯小青的例子来加以说明。
冯小青是个才女，同时也是个美女，但是她遇人不淑，婚后方知自己所嫁非人，对方早已有了太太，因此这位美丽的才女便痛苦一生，并郁郁而终。
生前冯小青在痛苦之中寻求了一种解脱的方式，那就是天天拜佛，拜观音菩萨白衣大士。她在白衣大士前发了个愿，并将它写成一首诗：稽首慈云大士前，不升净土不升天，愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲。从这首诗中来看，冯小青拜佛、拜观音，是在恳请佛祖、观音菩萨让自己能化作菩萨净瓶中的一滴甘露水，洒向人间，涤除人间夫妻之间的痛苦，好让将来世界上的夫妻永远幸福美满。
南先生讲冯小青的故事，是为了教会我们如何对待和处理不幸遇上的恶缘。假如真的遭遇了恶缘，我们应像冯小青那样，以“洒到人间并蒂莲”的慈悲洒脱对待，而不是陷在痛苦之中无法自拔。
当然，这并不是说，遇到恶缘了，就放任自流，或者是一味地忍气吞声。对此，南先生讲了这么一个小故事：据南先生自己回忆，小时候他家有个庙，这个庙是从宋朝传下来的，已有几百年历史了，庙里曾出过很多高僧。南先生的父亲告诉他，其中有位高僧对弟子们特别仁厚：得一日粮斋，且过一日；有几天缘分，便住几天。他的意思是说要有做一天和尚撞一天钟，和尚去了庙子空的洒脱境界。联系到因缘问题，南先生说，人生有如此洒脱的心境，那么对自己一辈子的因缘际遇便能处理得非常美满了。
不论如何，男女之间若能结为夫妻，必定是有特殊的缘分的。没有真正结为夫妻之前，我们要慎重选择，要尽力“共渡有缘人”。而当真正结为夫妻，最终走在一起，准备携手共度一生的时候，那就要坚信“有缘人共度”，要珍惜，要知足。
这样一来，我们就会发现，其实生活中，夫妻之间很多问题都不是问题，只是各自拘泥在为自己着想，从自己出发的狭隘里罢了。若是能看得开，彼此洒脱、豁达一些，相互包容、谦让一些，那么夫妻之间必定是和睦的。如此一来，家庭能不温馨吗？人生哪里又会有那许多的看 *** 悟不透的痛与苦呢？
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本来有生意大火之势，正好来炫耀一下，没想到生意突然来了个大转弯，被人耻笑，但是塞翁失马焉知非福，虽然这桩生意没了，但是来了比上次更好的，要问生意什么时候才能稳定，只有到了柳树绿了，橙子黄了，水稻熟了的时候