占卜三千年 三千年是哪一年

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甲字的甲骨文写法

甲骨文简介】
几片刻有图案符号的兽甲骨(资料照片)它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的文字。甲骨文于1898年为古董商、金石学家所识别，之后在殷墟(河南安阳小屯村)大规模挖掘，有大量的龟甲兽骨出土，加上别地的零星采集，至今已收集十几万片碧悔清，其中单篇文章最长者达百余字，可以看出应用文雏形。（节选自《应用写作》月刊1992年第3期《应用文的雏形——甲骨文》）
甲骨文的发现还有一个故事：在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时前首期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫做“甲骨学”。
在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2500多字。
甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出悔前一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
[编辑本段]【甲骨文特点】
从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。其主要特点：
（1）在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。
（2）甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。
（3）甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。
（4）因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。
由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。
甲骨文，结体上虽然大小不一，错综变化，但已具有对称、稳定的格局。所以有人认为，中国的书法，严格讲是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。
[编辑本段]【甲骨文发展】
甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，殷王武丁占卜用的龟腹甲即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。
商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。
一、雄伟期：
自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。
二、谨饬期：
自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法仅饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。
三、颓靡期：
自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。
四、劲峭期：
自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。
五、严整期：
自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。
甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。
[编辑本段]【甲骨文内容】
甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。
甲骨文书法
安阳殷墟甲骨文是目前所知我国最早的系统文字，也是比较成熟的文字。而上古文字的点横撇捺、疏密结构，用今天的眼光去看，确实初具用笔、结体、章法等书法要旨，孕育着书法艺术的美，很值得欣赏与品味。以甲骨文而言，郭沫若在1937年出版的《殷契粹编》的序言中，就对其书法体现非常赞赏：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”
“钟王颜柳”指的是古代的四位大书法家。殷代的“钟王颜柳”们，就是那些书刻卜辞的史官卜人。正是他们为后人留下了丰富的史料，也留下了一份份珍贵的上古书法作品。若就甲骨文书契形式作粗略的一瞥，会发现早期字体较大，像罗振玉编《殷虚书契菁华》所收录的许多武丁时期的卜辞，非常大气、醒目；而到商末帝乙、帝辛时代，字变得细小委琐；至于西周甲骨文则更是细若粟发。
甲骨文风格类型：一是劲健雄浑型；二是秀丽轻巧型；三是工整规矩型；四是疏朗清秀型；五是丰腴古拙型。总之尽管甲骨文是契刻出来的文字，但笔意充盈，百体杂陈，或骨格开张，有放逸之趣；或细密绢秀，具簪花之格，字里行间，多有书法之美。
所谓“甲骨文书法”，大抵有两层意思。
一是指以商周甲骨文字体结构、书法特征为宗，加以工整地摹写而成的书法作品。这类作品可以按照需要集古字以组合为新句子。内容是新的，字却如同三千年前殷人的入笔文字一般饶富雅趣。但是甲骨文总共才二千多字，其中还有不少尚未释出的怪字（特别是人名、地名），真正派上用场的不是很多。因此一旦遇到甲骨文中没有的字，而所书写的对联、题词中又无法代替，就只好进行偏旁拆零，自己拼接了；再拼不出，就要到金文等其他古文字里去讨救兵。进行这项创作的首要人物是罗振玉。1921年他在研究之余，将甲骨文用毛笔书写成楹联，出版了《集殷墟文字楹帖》。继之有章钰、高德馨、王季烈等人，也仿效集字创作。一些古文字学前辈如董作宾、商承祚、唐兰、于省吾等也擅长甲骨文书法，这是本真意义上的甲骨文书法作品。
另一层意思是指借鉴甲骨文特征加以自行创作的现代书法作品。他们将甲骨文视作一种灵感，仅仅是艺术创作中的一点启示，而并不在于追求“形似”。因此，他们并不严格按甲骨文的书法特征去写，可能是综合了甲骨文、金文、战国文字等多种古文字的特点而创作。这样的书法艺术与古文字学虽有关系，但不是亦步亦趋。
[编辑本段]【甲骨文的发现】
古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的第三大发现（敦煌石窟、周口店猿人遗迹）之一。可是它的发安阳出土的甲骨文现过程，却是十分偶然而又富于戏剧色彩的。
清末光绪25年（公元1899年）秋，在北京清朝廷任国子监祭酒（相当于中央教育机构的最高长官）的王懿荣（1845—1900）得了疟疾，派人到宣武门外菜市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状又非籀（大篆）非篆（小篆）。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。
他对这批龙骨进行仔细研究分析后认为，它们并非什么“龙”骨，而是几千年前的龟甲和兽骨。他从甲骨上的刻划痕迹逐渐辨识出“雨”、“日”、“月”、 “山”、“水”等字，后又找出商代几位国王的名字。由此肯定这是刻划在兽骨上的古代文字，从此这些刻有古代文字的甲骨在社会各界引起了轰动，文人学士和古董商人竞相搜求。
曾有人对王懿荣从中药中发现带字龙骨之说提出质疑，认为王懿荣在他的有关著述中没有这方面的记载，并认为王懿荣吃的龙骨在药店已加工成细粒，看不出刻痕文字来的。而且当时菜市口一带并没有达仁堂药店。对此，后来研究甲骨文的学者周绍良说，当时龙骨在中药店都是成块、成片出售的，直到三十年代他到中药店买龙骨还是这样。至于达仁堂药店当时确实不在菜市口，但菜市口有家著名的西鹤年堂中药店，当时的人很迷信西鹤年堂，买中药都要去西鹤年堂药店，这也有可能是当时传误造成的结果。
在甲骨文还未确认以前，河南省安阳市小屯村的农民在耕作时就不断在农田里挖刨出古代甲骨。据说把甲骨当做药材到中药铺去卖的第一个人是一位叫李成的剃头匠。一次他害上一身脓疮，没钱去求医购药，就把这些甲骨碾成粉敷到脓疮上，想不到流出的脓水被骨粉给吸干了，而且发现骨粉还有止血的功效。从此他就把它们收集起来，说成是龙骨，卖到了中药铺。
经过许多学者专家考证研究，所谓龙骨其实是商代占卜用的工具。人们在占卜之前，先把龟甲和牛肩胛骨锯削整齐，然后在甲骨的背面钻出圆形的深窝和浅槽，占卜时，先把要问的事情向鬼神祷告述说清楚，接着用燃烧着的木枝，对深窝或槽侧烧灼，烧灼到一定程度，在甲骨的相应部位便显示出裂纹来。于是，占卜者根据裂纹的长短、粗细、曲直、隐显，来判断事情的吉凶、成败。占卜后，便用刀子把占卜的内容和结果刻在卜兆的近处，这就是卜辞。刻有卜辞的甲骨被当做档案资料妥善收藏在窖穴中，遂得流传于后世。甲骨文发现的故事，后来被人们称为“一片甲骨惊世界”的奇迹，在中国和世界考古史上写下了带有传奇性的篇章。

如果能穿越到三国时代,你只能带一样物品的小说

穿越回三国的话，有些东西是必备的，不然很快就吵神核会挂掉，更别说建功立业一统天下了。

三国是乱世。小民命如草芥。乱军、流寇、土匪、恶霸、官军，都要杀老百姓。没有防身武器，出门就被干死。

就算运气好不会碰到兵匪，碰到成群结队的流民饥民也不行，搞不好会被抓去吃点。刘安杀妻让刘备吃的典故，不是没有根据的！刘备、曹操的地盘都曾经发生过人吃人惨剧。

不管哪个年代，保命都是第一条。所以必须带防身武器。一把结实耐用半自动步枪和足够的子弹，是最好的选择。

带火炮太重了，一个人难以操作。带手枪威力太小。带机枪射速太快，子弹两下就打完了。只有自动步枪，有效射程四百米以上，可以杀敌于数百步之外。半自动的射速，既保证了必要的射击速度，又避免浪费弹药，是最好的选择。

三国时期疫病横行，很多名人三四十岁就得了重病一命呜呼了。所以，必须带上必要的抗生素，关键的时刻可以救命。

但是由于题目只允许带一件物品。只好放弃抗生素。相对而言还是枪更重要一点。而且我们21世纪的人，从小就在各种病毒的攻击下成长，身上早就注射过各种抗生瞎做素，也接种了各种疫苗，产生了各种抗体。也许三国的病毒根本不能侵害我们21世纪的人。

地图这种东西，现在随处可见，似乎不足为奇。但其实这玩意是非常宝贵的。一份高精地图，在民国都是无价之宝，更不要说是在三国了。

刘备三顾茅庐，诸葛亮献了两个宝贝，第一是隆中对，第二是西川地图。

如果带着一些高精地图穿回三国，随便献给魏蜀吴哪一家，都能封个亭侯。自己有地图，也不会跑错路。

其他的什么净水器、打火机等等，都很重要。

带着枪，去投靠刘备，两军对战之时，一枪击毙敌军主帅！如此，战无不胜。地位肯定不在黄忠赵云之下。

也可以，自立为王。凭借着超越时代的黑 科技 ，打遍天下无敌手，一统天下。啊哈哈。

那我就带一副隐形麻将过去吧，然后叫曹操、刘备、孙权跟我一起赌输赢。

游戏 规则是：一局定输赢，赢者通吃对方所有的地盘；不管谁赢，他就统一中国当皇帝。

我相信这个提议他们三人都会同意的，因为他们也想尽办法要结束三国鼎立的乱局。

带副麻将穿越到三国，能兵不血刃而结束乱世，应该算得上功德一件吧？大家说是不是？

万一我输了也不后悔，我的目的就是要尽快结束这场纷争，让老百姓过上安宁的日子，再说我没地盘要杀要剐由他们就是。当然最后的结局是我赢了，因为他们还不懂什么是高 科技 。

从此以后我就建立《麻将王朝》，自称麻将皇帝：

1）立麻将为国粹，去消磨他们的斗志，不信你去看看现在的遗民，整天没完没了的玩麻将!

2）管吃管住让曹操、刘备、孙权继续打麻将，还配备三个人做候补队员，陪到他们无怨无悔的离世。

3）整顿军队，除了留下部分边防军外，大多放马南山，解甲归田，发展经济。

4）把那些专门想打内战的狗头军师拉去当教师，省得给我再出馊主意。[大笑]

5）……不想了，赶紧睡，不然明天没力气干活。[流泪]

只带一个“便携灭火器”。

一，告诉刘备，陆逊要火烧夷陵。

二，告诉夏侯，诸葛要火烧博望。

三，告诉曹仁，诸葛要火烧新野。

四，告诉曹操，诸葛要火烧赤壁。

五，告诉曹操，陈宫要火烧濮阳。

六，告诉孟获，诸葛要火烧藤甲兵。

七，告诉司马，诸葛要火烧上方谷。

八，告诉袁绍，曹操要火烧乌巢粮。

九，告诉曹丕，丁奉要火烧淮河。

十，告诉孙皓，王濬要火烧拦江铁索。

然后，陈述利害，评估风险，说服曹操，在魏都许昌建一个兵工厂：专门生产“工兵便携式灭火器”，改变战争结果，改换 历史 进程，成为三国时期最大军火商…

不能叫他们大碗大碗喝酒，必须文明用小杯喝，带六十二度的茅台去，不知有无有！

阿梁做过一个美梦，在太平洋海关穿越到三国，关税高到离谱，高到可以卖下整个关岛，而又容许带一件物品，重量还只能限制在几十克里。

阿梁无奈，只随身定制了一盒二副轻如薄蝉般蝉皮纸牌。画了三国27谋士丶27虎将丶27美女丶27诸侯，飞过平行世界转机，前往前世大站。

天上方一日，人间已千年。阿梁一觉醒来，就到了三国总海关，经过裸验，除了一盒纸牌，其余全没收了，还当场将手机清零，放在更衣箱。

阿梁踏上三国古道，选择了坐赤兔马的班车，前往白帝城。而诸葛的华车已被预约一空，他们前往武侯祠。

到了白帝城，城管对阿梁说：给你三天时间三国乐，三天后自动机送你返程。

阿梁不服：我辛苦万里来穿越，怎能只待三天啊！

城管曰：天上方三日，人间已三千年，不要知足不乐啊！

阿梁才哭诉，早知这样我就不带纸牌，只带相机啊！

老梁就只好安排三天斗地主，三国轮流斗。

在魏国和曹操丶甄氏丶司马懿斗，一边喝着杜康丶一边斗。

在吴国和孙权丶大乔丶周瑜斗，一边喝着龙井丶一边斗。

在蜀国和刘备丶貂蝉丶关羽斗，一边吃着火锅丶一边斗。

临别，曹操上马金丶下马银，还封个汉镇侯；孙权上车果丶下车梨，还赠了个江东侯；刘备上船画丶下船玉，还送了个蜀叶侯。

就怎样，阿梁美梦三天到三国，归来已是三千秋，身佩三国侯印如神仙。

如果能够穿越到三国时代，只能带一样物品，那就带一把载弹量最大，装满子弹的手枪吧！

三国乱世，兵荒马乱，没有武器防身，穿越回去，凶多吉少啊！所以带把手枪防身，以备不时之需。

手枪的子弹有限，载弹量最大的手枪也不过几十发，所以非必要时候，不用。

武器只能防身，要想生存和发展，还得依靠知识，例如所掌握的 历史 知识、物理知识、化学知识等，在古代，可能都是先知了。

虽然知道三国的 历史 ，但是最好还是不要去改变 历史 ，只是作为一个旁观者，来一次 历史 旅游 而已。

这个问题有点意思。

乍看上去是挺简单的，但实际上却是困难重重。在穿越之前我们首先必须要确定几个前提，否则一切都是徒劳。看到很多朋友又是带刀又是带枪的，想来其实是很可笑的。

先保证几个前提我们才可以放心的穿越

首先，这个穿越过程应该是比较低调的，而且不能和猪八戒似的那么倒霉。

即使穿越应该不至于改变物种，即使穿越过去还能保持现在的状态和带着这件最合适的物品，但如果一下子从天而降直接到了闹市中甚至皇室或军队面前，一定要相信，就算是拿着无限子弹的冲锋枪也保证是活不长的。

其次，得保证我们穿越过去之后能听懂对方的语言，能与当时当地的人进行正常的交流沟通。

千万不要以为学了点文言文，千万不要以为古代的百姓其实日常中也是说白话的，就感觉这没什么问题。如果以我们现代的状态直接穿越到三国，绝大概率上是无法和当时当地人正常沟通的。

当然，时间长了慢慢会学会和适应的，可惜对于一个外来物种来说可能没有这个学习和适应的机会。

第三，身体要能承受。

古今的生存环境是不一样的，在那时候可能存在一些已经灭绝而不被我们现代人重视或根本就是未知的病毒。如果没有这个前提，要穿越过去的话必须要带的物品就只能是药物了——管用不管用还两说。

至少先满足了这三个条件才敢穿越。应该差不多了，别的暂且不过多讨论。

那么let's go 吧，我们应该带点什么过去？

防身武器就不要考虑了好吧。

如果是带个匕首什么的过去，那本身就是一个冷兵器时代，而且是个传武横行的时代，多半是会横尸街头的。

如果是带枪过去，上面已经提到过了，其实也是活不长的，即使是无限子弹的情况下依然活不长。

如果没能及时找到靠山而单打独斗，千万不要低估了古人的智慧。第一波可能会无畏牺牲，第二波就看出毛窍了，第三波就知道拿东西挡了。即使不用盾牌遮挡强行进攻，光困也是困死没商量的。

如果找到了组织，显然会一战成名。但古人都不傻的，谁都能看得出是枪的功劳，而不是你有多厉害。匹夫无罪怀璧其罪，所以不多说，也是活不长的。

这还不说实际上大多数人根本玩不转什么冲锋枪之类的。

还有说带地图的，三国时候的地图和我们现在的地图一样的吗？

即使我们找个所谓的三国地图，和真正三国时代的地图是不是一样也不好说。其实很多东西是推测出来的，和真正的 历史 并不一定一样。

何况，就算真有个精准的地图，有几个会用的说说看。

打个比方，如果没有导航，我们纯粹带个地图，跨越几个省市，估计十有八九的人是会迷路的。何况古代根本没什么地标之类的提示牌。

还有很多奇葩的设想就不一个一个的扯了。

实际上在保证穿越过去的落点不至于造成影响、身体能承受、能正常交流的情况下，以我们现有的智慧，根本什么都不用带都可以有足够的能力一步一步地统一当时的世界。

越是带枪什么的反而越是招惹是非，还真不如带本三国相关的书过去，掌握天下大势再配上哪怕高中的水平就已经足够了。

如果还嫌不过瘾，可以带个小电子书过去，附带足够多的备用电池或太阳能充电宝——这是必须附带的东西，不能认为不是一个物品。带笔记本是不现实的，没有电源，而且目标太明显容易引来杀身之祸。

一本小电子书，几乎可以储存上绝大部分我们能够理解的各类知识了。有不懂的随时查阅，是神一样的存在。

一般情况下，我们会看到许多穿越剧里面有女主穿越到自己想要去的朝廷，在里面利用自己掌握的现代技术获得了一定的尊重，同时也被很多人羡慕收获了爱情。实际上这也只是大家想象之中的，但是也并不妨碍我们可以通过这样的想象去考虑自己在过去的几千年前自由的徜徉，而如果要问到如果去三国的时候想要带什么东西，我相信首先一定会想到枪。

如果你拥有了别人不能拥有的技能，那么可能获胜的几率就更大。对于他们来说如果想要攻下一座城，最开始必须找到主帅，从而进行一定的攻击。那么像在三国时期，大家所使用的武器也仅仅只是弓箭武器，相对于现在的武器来说还是有些不精良。如果我们拥有一把枪的话，可能会发挥以下的威力。

试想一下，如果在三国时期他们想要射击主帅，这个难度还是非常大的。首先视力不可能达到，其次就必须要求拉建的本领非常强大，而这种人才也是非常难。得，想要进主帅的生也是难上加难，但是如果我们拥有一把手枪，就可以考虑到自己的射程，还有方法。根据不同的距离来进行一定的调整，这是非常方便的，也有可能一击毙命，相信就是因为这样一种黑 科技 ，或许你会一战成名。

第2点、威力比较大

正常情况下，我们看到一些比较凶残的电视剧之中所演的画面，就是主帅受伤之后还能继续挣扎着杀敌，虽然反映出来比较强劲的力量但实际上如果你拥有一把枪的时候这种威力可能更大，完全没有他反应的时间，也就是说一击避免这种效果，也是让人欢呼雀跃，感到十分的开心。

确实在三国时候大部分比较威力大的武器还都臃肿、拖累，但是如果手上拥有一把手枪，还可以随时的换子弹，这是非常有利的。像在散步时候的一些兵器，不管是刀或者其他，虽然看似比较锋利，但是如果真的要考虑攻击别人，最方便的还是枪支。

当然我们上面列举了好多关于枪支的好处，在现代 社会 我们确实是不能随意的使用。只是如果真的有机会能够穿越到三国时期，相信大家也会对枪支有更大的兴趣而不去考虑其他。当然对于一些女孩子来说，可能最先想到的不是一些战乱，而是其他一些关于女孩子所用的东西，比如说化妆品、衣服、零食等。

试想一下，对于大部分的女孩子来说，可能在看一些古代宫廷剧的时候，想要做的就是皇后或者宠妃，这也是大部分女孩子的梦想。如果她们能够选择去三国的话，更多主要去做被宠爱的人。而我们上面所说到的化妆品，绝对会比当时的一些女性更加的美貌。当然他们也会依据当时的状况来选择不同的妆容，这对于被美色诱惑的群主来说是非常必要的。要是大家对于美貌这件事情没有任何的想法也可以考虑选择衣服。

就像我们现在比较常见的内衣，这对于古代的女性来说也是比较特殊的，如果真的发明出来这样舒适，有方便的内衣相信也一定会被更多的人喜爱。那么在三国当时的状况之下生存下来也不是一个问题。如果大家有机会真的回到三国，想要带走的是什么呢？会不会和我所想的一样呢？欢迎一起讨论。

一次穿越机会，并且还能从现代带一件东西，一起穿越到古代，想想都很心动。那么究竟带什么呢？有人可能会想，现代 科技 发达，可以带手机或者电脑之类，可有个问题，带过去怎么用？电池够吗？而喜欢 游戏 激战的可能会想到带武器，比如手枪啥的，可是弹膛也是有限的呀，威慑只有一时，并不能让你一直满血副本呀？那究竟带什么物品，才能让自己在三国，是一个特殊的存在，且能在乱世之中如鱼得水呢？

决定 历史 进程的往往是某个重要人物，毕竟从现代穿越到三国，那么这段 历史 一定要非常了解。理论上来说，穿越到过去的人，应该会强于当时的很多人，如诸葛亮、曹操、周瑜、刘备、孙权等，并且熟知当时各大战役的胜负及打法。如果我要是能够结合当时形势和处境，随时变幻成他们中我想成为的人，岂不是整个三国都在掌控之中？古之称呼为“易容术”，现代称之为“人皮面具”的 科技 制品，应该是此次穿越的最佳选择。

在穿越到三国时，利用面具化妆成刘备，在南阳茅庐邀请诸葛亮出山，然后将真正的诸葛亮禁足起来，再利用面具化妆成诸葛亮出山。为啥要先绑孔明？能有三国鼎立局面，诸葛亮出了不少力，但他有时过于迂腐，没有及时制止刘备的勇气和方法。

当年刘备、关羽、张飞颠沛流离，被打的到处跑，诸葛亮出山后，用其战略“东联东吴、北拒曹操”，及时帮助刘备摆脱了困境。蜀国在赤壁之战后，本有很好的环境，大力发展本国经济和积蓄力量。然后，先攻曹操再占据东吴，这才是正确的战略。可惜关羽同东吴交恶，丢了荆州，致使刘备为出兵东吴后大败。

此时，易容为诸葛亮，那就跟刘备建议：“要么先让出荆州，要么给关羽派出得力助手辅助他。”关羽这个人是需要被夸的，不断给予其精神嘉奖，写信关怀：“云长啊，你可是天下数一数二的大英雄啊，你一定要协助你大哥统一天下，务必要守好荆州。孙权的旧账先放一边，日后有翻账的机会，现在我们和东吴共同的首要敌人是曹操。曹操此人老奸巨猾，是我蜀国统一的最大威胁，不除去他，你兄长很难做到统一三国”。只要关羽一心一意守住荆州，那就没什么大问题。同时也要给刘备吹吹耳边风，让他也给关羽打打预防针，只要荆州无忧，我们蜀国就可北伐中原了。孙权这个人虽有权谋，但特别谨慎小心，也不会贸然出手，想必会权衡跟我们蜀国联合的利弊。

魏国曹操的政权实力雄厚，良将谋臣众多，要啃下这个硬骨头，又谈何容易？诸葛亮北伐战争失败，除了外部因素，内部也有很大问题。攘外必须安内，由于之前诸葛亮十分赏识马谡，让其守护街亭犯了一个关键性的错误，马谡这个人其实难担大任。熟知三国 历史 的我们都知道，每次北伐都因物资不足不得不撤退。可以将马谡安排在后方保障军队的物资，输运粮草，不至于因为马谡的骄傲自大导致街亭被破。街亭对于蜀魏都至关重要，街亭失守，整个蜀国就处在危险中。所以此人我一定不会安排在这么重要的岗位上。

其实能跟诸葛亮匹敌的恐怕非司马懿莫属了，他的存在可以说是挽救了曹魏政权。如果在魏国变得强悍前，先除掉司马懿，那北伐之路就可以顺利很多。此时我让军队先按兵不动，采用离间计迫害司马懿。再次拿出我的面具化妆成魏国曹操，邀司马懿闲聊，但是明理暗里说些不中听的话，刺激刺激司马懿，让他对曹操失望。然后在化妆成司马懿，吐槽曹操。这样一来，曹操并来就不太喜司马懿，奈何他还这样不识趣，不知好歹，索性趁此机会除掉司马懿。

然后蜀国可以开始北伐之路，采用兵分两路的策略：一路是诸葛亮带领着大军出斜谷进兵，张飞、黄忠、马超等都带领着。正面大举进攻魏国，给足压力，曹魏必然惊慌，派出军队抵御。这个时候我们可以采用魏延子午谷奇谋：效仿韩信“明修栈道，暗度陈仓”。另一路由魏延、赵云亲自率领五千精兵从子午谷快速赶到长安，来个出其不意，一举拿下长安和潼关。后方出了大事，正面的军队必然抵挡不过我们带领的大军，这样出斜谷进兵长安、潼关，两军异道会师于潼关。占据北方后，我们就可以双路并进合围东吴了。

自古要想攻略南方，要么顺长江而下，要么直逼江淮地区再顺势而下。第一我们需要精蓄力量，第二东吴必然有所防范。东吴的陆逊还有吕蒙也不是等闲之辈，我们要务必小心行事。有了火烧连营的教训，我们顺流而下进攻东吴时，每次都要先发制人，先用火攻，以火制火，还要把主力部队放在后方。同时我们北方的主力从江淮一线直接进攻建康，东吴必然首尾不能相顾。这个时候东吴会自乱阵脚，把防卫荆州的部队回调，这个时候关羽就可以翻旧账、发挥他的实力了。

天下大势，合久必分，分久必合。三国鼎立的局势结束了，迎来了蜀国一统天下的结局。刘备用他的德才和义气，励精图治， 历史 改写。

“诸葛亮”我借故回南阳老家看看，将真正的诸葛亮释放，和他一起喝茶下棋聊天，将那张现代 科技 产的“人皮面具”送给了他。我们聊日月星辰、占卜之术，待七星聚齐，他回去刘备身边辅助，我将重返现代。