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易经最终告诉我们什么道理
中华文化源远流长，古人的智慧是非常的伟大的，其中古人的很多著作一直流传到现在，而且其中包含着非常高深的道理。就比如《易经》，《易经》中华民族最古老的一部经典著作，它几乎包含了宇宙万象的一切道理。对于易经有很多的教授也对其进行了解读，从中不难看出易经告诉了我们做人的许多方面的道理。
“自天佑之，吉无不利”，这句话是出自《易经·系词上》。这句话并不是说来自上天的保佑只要我们获得了，就可以大吉大利了。相反的，这句话的意思其实是说我们按照自然规律去为人做事，那么老天自然而然就会保佑我们，也就是我们经常所说的“天助己助者”。这一观念和我们现代人为人处世的思想观念不谋而合，可见古人的智慧。
《易经》其实还告诉了我们一个非常实用而且人人都需要明白的道理，那就是做人一定要谦虚，就像古语所说的那样“满招损，谦受益”。在《易经》这部著作中有一卦，特别以谦虚的“谦”字命名，这主要是告诉是人们谦虚是每个人值得一辈子都去践行的一种生活态度，因为谦虚的人不仅可以在事业上取得他人的相助，而且在精神方面也能和别人愉快地相处。
在这部著作中专门对诚信进行解析的是中孚挂，“中孚”的意思就是不管是处事，还是说想要立身都应该心里怀着诚信，不能弄虚作假。这正是每个人在生活中，应该要谨慎遵守的一种处世态度。只有诚信待人，才能获得别人的坦诚相待，如果一昧的弄虚作假，最终也是会遭受惩罚的。
周易谦卦原文及翻译
谦虚是一种美德，这是现代社会人人皆知的常识。但你知道谦虚这个名词的来历吗？
谦虚这个词，最早来源于《周易谦卦》。谦卦的卦辞和爻辞是周易六十四卦里最好的，南宋学者胡一桂说，谦卦：“下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害”，是周易六十四卦里唯一一个全无凶咎悔吝的。《周易谦卦》：谦 地山谦 坤上艮下，从卦体看，谦卦上卦为坤为地，下卦为艮为山。大山和大地都有承载万物的品德，有功而不自傲，虚怀若谷，就像高大巍峨的山峰却藏在平凡的大地之下，这就是谦卦最直接表征的象征意义。可见，古人在几千年前，就已经认识到谦虚是人类最重要的美德。因此在传说中的伏羲画八卦、文王演周易时候，就专门设计了谦卦，并配以周易中最好的爻辞。
成语：谦谦君子，也是源自谦卦。《周易》谦卦初六爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。翻译成白话就是说：非常谦虚的君子，在遇到渡江过河时，吉利。谦虚和谨慎相伴，谦虚的人，能听从别人的意见，才能谨慎处理事情，在遇到难于预料的事情时也才能逢凶化吉。渡河本来是有凶险的事情，对于非常谦虚谨慎的人，就能化解凶险。今天这个成语用来指代谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。
春秋时期，齐桓公胸怀宽广，不计前嫌，任用曾经暗杀自己的管仲为相，君臣同心，励精图治，对内整顿朝政、例行改革，对外尊王攘夷，存亡续绝。齐桓公在管仲辅佐下很快国力强盛，成为了春秋战国时候第一个霸主。齐桓公和管仲的故事如同传奇故事一般，在中国历史上留下了明君贤臣的典范。孔子评价齐桓公说“齐桓公正而不谲”
齐桓公之后，晋国的公子重耳登上了历史舞台。他谦虚而好学，善于结交有才能的人。受骊姬之乱牵连被迫流亡在外十九年，这就是有名的重耳走国。相传公子重耳流亡时候，唯一的拉财物的牛车被车夫偷走，连吃的都没有，向乡下人讨饭。乡下人随手在地上捡了一块儿“土疙瘩”，给他。重耳大怒，上去就想用鞭子抽他。 谋士狐偃说：“这是上天要赐你国土啊！” 重耳叩头拜谢，把泥块儿放车上，拉走了。公子重耳对待部下谦卑恭敬，最终在众多部下的辅佐下回国登基，就是历史上著名的晋文公，并很快成为春秋五霸的第二霸。晋文公和齐桓公作为一代贤君在历史上齐名，史称“齐桓晋文”。
谦虚作为一种美德，从人类文明发展初期就已经确立，纵观古今、横贯中西，无论古今中外、无论哪个历史时期，均以谦虚作为人类最重要的美德之一。佛教的基本教义之一就是慈悲，佛教以追求慈悲及智慧为最高目标。慈悲是佛教术语，慈是指带给他人快乐，悲是指扫除他人心中的不安。这种以他人快乐为中心的道德观，其本质就是谦卑恭敬。《圣经》里说，“谦卑的人有福了”，也是在讲谦虚。
在现代社会，生活节奏加快，人与人交往频繁，人们之间的表达越来越直接，表现自己、推广自己成为现代社会的生存之道。毫无疑问这是社会进步的表现。然而在这种社会状态下，谦虚显得尤为重要。谦虚永远是推动人类社会进步的最重要的美德。
易经让我们知道了什么
中华文化源远流长，古人的智慧是非常的伟大的，其中古人的很多著作一直流传到现在，而且其中包含着非常高深的道理。就比如《易经》，《易经》中华民族最古老的一部经典著作，它几乎包含了宇宙万象的一切道理。对于易经有很多的教授也对其进行了解读，从中不难看出易经告诉了我们做人的许多方面的道理。
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