佛法告诉我们，我们此时受到的苦痛，不顺，折磨，根源是往昔（包括前世）的恶业，我们此时享受到的快乐幸福，根源是往昔（包括前世）的善业，是自己作的恶，让我们苦痛，不顺，是自己作的善，让我们幸福如意，这就是佛门之中的因果规律，叫善恶有报。
善行和恶行带来的果报，一般都不是在当下，而是在将来，或来世，所以，我们不学佛法，就不能把往昔的善恶业，和此时的境遇，联系起来。
烧香拜佛，这是帮助你达成幸福如意的一个助力，可以继续这样做，至于你的不顺，这和往昔的恶业之果在此时成熟有关。
回答一个问题，为什么佛菩萨大慈大悲，世间仍有这么多灾祸苦痛，为什么烧香拜佛后，佛菩萨不免掉我的不顺呢？
这是因为，佛菩萨的神通之力，在因果面前，在世间的恶业面前，不一定能起决定作用，举个例子，一个人的前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，此生就不能在财运方面如意，时机一到，就要破财，就要受打击，他去一个有名的寺庙，烧个高香，就洗去过去的罪恶了？不可能的。佛菩萨不能，也不应该祝福他。
所以，佛菩萨济世渡人，以神通力护佑只是一方面，更主要的一面，还是在于教化万民，教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，自己救自己哪！
那么，如果往册正昔有恶业，此生此时受到恶报，有没有解决之道呢？佛法告诉我们，有的！命运有天定的一面，也有后天改变的一面，方法就是上面州汪悔那八个字：诸恶莫作，众善奉行，佛菩萨，上苍都是祝福善人的，你能多多行善积德，善业之果成熟后，你就能得到不错的福气，运气。
在这里，再回答一下这样两个问题：
一、生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？
这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，（前世，今生，来世），好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，陵郑善果在此时成熟，故也要先受报。
二、有的时候，行善积德却遇到一些灾祸，不顺，麻烦，这是什么原因呢？
这里有两个原因：
一是大灾化小，
二是灾祸不顺的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。
朋友，不知我讲了那么多，你明白了吗？如果你明白的话，给我留个言。我看看我的回答有没有能帮助到别人。
另外，在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们欲行孝道，首先就要做到对父母讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，建议你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售。学佛好处多多，像命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作了明确的开示。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
烧了香拜了佛
首先你要先检查一下自己烧香拜佛时有没有不如理不如法的行为或意衫中念。如果没有说明你本身有劫，烧香拜佛虔诚是有功德，功德可以消灾汪塌春，通俗一点说就是菩萨因为看得见你未来的劫数灾难，你有功德在身，就用你的困耐功德帮助你大事化小，小事化无。没功德的人该怎么报应就怎么报应。