关爷求签 关爷灵签抽签

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关公灵签应该怎么求

关公灵签应该怎么求,抽签是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的,每一个人求得不同,出来的签也是不一样的,有上签也是有下签,关公灵签应该怎么求?

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1、首先一定要注意自己的坐姿,如果是电脑求签,那么,一定要端正坐姿,如果是寺庙求签,那么,需要跪在跪垫上,身榜挺直,并静下心过滤您想要求解之问题!

2、进入了求签的步骤,那么,就需要合手默念:关圣帝君(呼请三次,同时鞠躬三次),弟子______(报姓名),今年____岁(报虚岁)属____(报生肖),__月__日__时生(报八字),住在______(报地址),今天是因为_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚),所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路,以解弟子心中疑惑。

3、拿起摇签筒,开仿大始关帝灵签抽签!

4、抽出签后一定不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。

灵签的级别有哪些

一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签,然后对应求得竹签的'签号找到相应的签诗,根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。

而我们的灵签的级别分别有:

上上签、上吉签、大吉签,

中吉签、中平签、中下签,

下吉签、下平签、下下签

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关帝灵签第四签好不好

不好的

关帝灵签的第四签是属于下下签,所以说,关帝灵签的第四签是属于不好的签的哦。

【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)

诗曰:

去年百事颇相宜,若较今年时运衰;好把瓣香告神佛,莫教福谢悔无追。

现代版解曰:

人无远虑,必有近忧。

关帝灵签第四签问谋望,表示很难达成。

关帝灵签第四签问求财交易,表示无利可图。

关帝灵签第四签问诉讼,盖讼则凶。

关帝灵签第四签问疾病,很难痊愈,只有祷告神明,祈求保佑。

关帝灵签第四签问婚姻,成功希望渺茫。

现代版断曰:

关帝灵签第四签求运势:客年顺境,今却逆转,一时之运,不宜馁志。

关帝灵签第四签求家庭:先调和身,乃言怀之,有孕更慎,神必佑之。

关帝灵签第四签求财利:平凡即幸,日日作之,三餐火烟,即可满足。

关帝灵签第四签求事业:度小月也,命中之定,不可逆也,静待时运。

关帝灵签第四签求升迁:人人各方,或大或小,各自治之,方可平安。

关帝灵签第四签求姻缘:见即不合,明知不可,即宜止之,不宜强求。

关帝灵签第四签求考试:虽是勤读,要领不得,压三出四,明年再试。

关帝灵签第四签求健康:年逾还塌春历,明知有疾,不宜残害,宜珍惜之。

关帝灵签第四签求远行:不可行也,尤为夏季,土崩地裂,不必勉强。

关帝灵签第四签求诉讼:区区之数,设法偿之,为此告之,伤身心已。

关帝灵签第四签求失物:在阳备衫竖方失,此失不回,已见兆头,重买可也。

什么是抽签

现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的上面必须有签字,签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。

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      关公灵签解签第一签甲甲大吉
      诗曰
      巍巍独步向云间,玉殿千官第一班,
      富贵荣华天付汝,福如东海寿如山。
      【现代白话文解签
      解曰
 简察     问应考功名,表示金榜题名的好兆,富贵荣华天赐予。
      问诉讼,表示得直。
      问生病,可以痊愈。
      问婚姻,表示美满。
      问求财,却不免有落空的感觉。
  游虚    断曰
      运势:大吉之时,时与之也,掌握时运,可大丰收。
      家庭:平时修善,心诚求之,辛勤忍受,喜获麟儿。
      财利:辛苦经营,胼手胝足,幸勿欺心,必有大利。
      事业:交春即发,公道交易,骏业宏展,致陶朱富。
      升迁:吾身修之,人人仰之,人多喜庆,举家豫顺。
      姻缘:两姓合婚,互可攀也,珍惜姻缘,占之大吉。
      考试:吉人天相,勤心用功,勿忘力行,必有大获。
      健康:善养吾身,加之积善,神灵庇佑,灾厄皆去。
      远行:海陆均行,神咐燃步步小心,和气致祥,获利回梓。
      诉讼:无妄之灾,横加于身,天理自有,未必畏惧。
      失物:不慎遗落,并未损害,再过匝月,必回身边。
      【传统版解签
      圣意
      功名遂、福禄全、讼得理、病即痊、桑麻熟、婚姻圆、孕生子、行人还。
      解曰
      此签谋望事绪,无不遂意,但各有所主,官员占此,有超越之喜,士人有功名之庆,占前程者,福寿绵长,占事业者,根基稳固,若谋望求财,多主有名无实,为语多空虚也。
      释义
      云间。青云之上也。巍巍独步。许其足踏青云也。玉殿千官。乃是天曹仙吏。第一班。仙吏之最贵者也。荣华富贵。自天作主。天已付之。自然福寿无涯。如海。言福之广远。如山。言寿之坚永。上上大吉。须要人地相当则应。
      解签
      犹如平步青云,一切皆可如愿实现,不论是福、禄、寿、喜,都能圆满,并且有超越的现象,可拔得头筹。自然而然地就能享有荣华富贵,这都是上天所给予的恩惠,所的恩泽相当浩大,福气如海之无涯,寿如山之隽永,必须懂得珍惜。可说是得到了天时的配和,只要再加上地利及人和,则无往不利,是上上签。
      东坡解
      云间独步、拔萃超群、名登甲第、谈笑功勋。终身光显、皆天所相、禄厚寿高、意称谋望。
      碧仙注
      月里攀丹桂、成名步玉畿、求谋皆称意、万事足无疑。
      【占验
      一士人问功名,占此,自谓非会,即状久而始第。会试、殿试两科,通榜序齿,皆第一授官山东,由知县历州、府、司、道以至抚台,皆不离山东,应在末句。
      【相关故事
      汉高祖入关
      汉高祖,姓刘名邦,字季,沛人也。其时秦法苛暴,天下皆叛。楚人项羽起义,立怀王孙心,高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西乡(向)回攻秦,约以先入关者王之。独高祖先入秦关,除苛法,与父老约法三章,秦民大_,秦王子婴素车白马出轴道以降。
      十八学士登瀛洲
      李世民于秦王府开设文学馆,招揽儒士,立十八学士。后文学馆升格翰林院,又开科取仕,一片_平景象。瀛洲指仙山,登瀛洲即上仙山。十八学士登瀛洲,指山鸡变凤凰。

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