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上香许愿的正确方法
在寺院上香，需要在衣服、行为上注意做到恭敬，拜对了佛，有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。以下几点都要注意：
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1.诚心不迷信
有人想着我上头香，烧高香，就能获得吉祥，事实上并非如此。烧香，并不是佛需要，上香有两层含义，一是以香供养诸佛菩萨，二是以香恭请佛菩萨来加持我们。
为什么要以香来供养佛菩萨呢？因为香能解秽流芳，令人闻之欢喜。香的种类很多，但以“心香”最为珍贵，“心香一瓣礼法王，功德无尽难计量。”以戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，以及无上菩提心与菩萨行，来供养十方无量诸佛，才是最上迹袜凳等、最究竟的供养。求佛菩萨事实上就是求自己，佛法是通过自己的修行、持戒、念佛从而达到改变自己的目的，获得解脱。
2.衣服不暴露
去寺院不要穿动物材质的衣服，比如皮衣、皮鞋，羽绒服等，也不要穿的太暴露，比如女生不要穿裙子、吊带，不要浓妆艳抹，香粉、香水的涂。容易让周围的人生出来散漫心。也不方便自己礼佛。
3.千万不要四面拜
如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。有的人拜佛的时候四面都拜，问他拜的什么，他说：“啊，这姿旅是把鬼神、天都拜一拜。”这面拜着佛，那面又拜着外道，所以说对佛没有一点虔诚心。他希望什么呢？这种希望能得到侥幸的心理，实际上是错误的。佛法讲种什么因得什么果，自己种的因，必然自己要承受这个果，不是别人所能给的。就像吃饭，自己吃自己饱。
比如说有的人受了五戒，礼拜天人的时候，天人都不敢受，他躲得远远的。因为啥呢？一个受五戒的人去礼拜他，他怕减少他的福报，他还想在天上多呆几天呢。你这一拜，他的福报反而减少了，所以说不能礼拜。
佛入灭了以后，可能是阿育王，曾经走到一个寺庙，这个寺庙也没写是什么，他就问随从和老百姓，这是不是佛庙？他们说是佛庙。后来阿育王就去拜了，当他一拜，整个庙就塌了。阿育王就奇怪了：我拜它怎么就塌了呢？既然是佛庙不应该塌啊！就马上打听，向周围邻居打听，后来知道是一个神庙，不是佛庙，别人误认为是佛庙。所以说，国王的礼拜它就不能承受，阿育王去礼拜了，这个庙就不能承担，最后整个庙就塌了。所以一个受五戒的人去礼拜天人，他都不会接受的，躲得远远的，何况鬼神了，是不是？你礼拜它等于害它一样。
“亦不从天人，希望求侥幸”。不存在这个问题，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果报，不是谁能给你的。佛讲得很清楚：自作自受。所以我们应该按着佛的教导去修行。“亦不祷神祠”，“神”指的就是一些庙宇，“祠”是祠堂，就是那种家庭祠好棚堂。
听说现在有的人推崇祠堂，把家谱摆在祠堂里，让大家去礼拜。作为世间人无可非议，因为他有家族概念，通过这个祠堂来教育一些族人，都是封建社会所留下来的一些东西，确实起到一定的约束作用；但也有它弊病的地方。对世间人无可非议，我们不能讲什么，因为他们自己想做什么是他们的自由。但作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的（——如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就）容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。
我们有时候有恐惧，说这座庙不拜，以后它（神仙鬼神等）来找我怎么办？这是大家普遍的心理，一种暗影。实际上什么是最吉祥的？你不拜是最吉祥的。你拜了以后就产生暗影了，产生暗影心就多疑，很多的正见就破了。本来我们学习佛法有很多的正见，由于这么礼拜，我们的正见一破再破。所以说这个很可怕。不是拜不拜的问题，是我们想不想获得吉祥的问题。想获得吉祥，我们就要远离这些不善、邪见和不吉祥的事物。
马上要到十一国庆节长假了，相信许多人都要出去旅游。在选择出行地点的时候，相信寺庙是一个不错的选择，去寺庙里游玩。烧香拜佛可以祈祷一下来年好运，相信许多人都会去烧香拜佛，然而在烧香拜佛的时候有许多需要注意的地方，你知道吗？
首先，进入寺庙烧香拜佛的时候是有好几个门的，分为正门和右门。我们作为普通的游客，在进入寺庙的时候，一定要选择走右门，因为正门是给那些正经的出家人出入用的，比方像寺庙里的者带大师，普通的旅客只能走右边。如果，普通的旅客走了庙里的正门，那就说明对文化佛教不尊重，会引起别人的反感。而且迈门槛的时候也要注意，男迈左脚，女迈右脚。
第二点就是在上香之前饮食和衣着方面要注意一下了。饮食的话，因为上香拜佛是一件很清静的事情，现在许多人都十分爱吃肉，但在上香之前，一定要控制自己的享受欲望，控制一下自己，千万不要吃肉。还有就是着碧肢装了，一定不要穿一些华丽的衣服，因为佛门是一个朴素的地方，所以，只要穿一些朴素的衣服就行了。
第三点就是佛门干净，是见不得一点点血腥的，如果你曾经杀过生，比方用右手悔嫌世宰过猪，那么在你上香的时候一定不要再用这只手去上香了，换另外一只手好一点，以此来表示自己对佛门的敬意，否则是不会得到佛祖庇佑的。
上香随时随地都可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定（通常上三枝香，但不是硬性规定）。你这样问，就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧：
上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上网”，香即信香，是一种信号，是用来跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传递消息、感应交用的。在我国古代，资讯不发达，就用烽火来传递消息（那可是好大的一枝香啊！😄），信香取的就是这个意思，但在佛教中真正的含义，称为“戒定真香”（代表学佛“戒定慧“三个层次，也有称为“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香），当佛弟子看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、开慧，那才是佛弟子真正的修行！
所以你无论给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香（不过佛弟子会以三枝香为基本标准），把握两点即可：一是恭恭敬敬，诚心诚意，“心诚则灵”就是这个意思；二是口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口春巧称“南无玉皇大帝”等等就可以了。
另外，顺便普及一下为何要在初一十五上香的原因，是因为上香既可以供养佛菩萨，也可以同时供养六道众生，其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的，但是它们那边的时空流速比我们慢，鬼道的一天相当于人间的一个月，所以我蚂旁们在初一、十五上香，就是供养它们吃午饭和晚饭，那么扒物键这两天上香的功德就特别大，这就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有佛，随时随地都可以上香的。
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