求子求来的不好 求子好不好

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孩子是庙上来的啥意思

求子好孕

有很配念多人,在没有怀孕前,或者总是怀铅亏不上小孩就会去寺庙许愿槐卖神求子。所以以后出生的小孩就说是求来的。
一般这种情况,都是去寺庙求送子观音,求菩萨赐一个活泼聪明的小孩,以后无病无灾。

观音送子送的孩子胎记

真心求子

千万别随便去庙里求子

千万别随便去庙里求子,很多人都在说这个寺庙是不能随便去的,去寺庙里面还是有非常多的讲究的,但是还是很多人都在这个寺庙里面去求子。以下分享千万别随便去庙里求子吗?

千万别随便去庙里求子1

为何说千万别随便去庙里求子

为什么说不能去寺庙里面求子,其实这个有很多说法,一个说法是不能生孩子,为什么要去寺庙里面求呢?寺庙是学佛法的地方,和求子没有一毛钱的关系,所以你去寺庙求子不是顶撞了佛,所以有病治病,没病的话就自己在家多努力努力。

还有一种说法就是其实佛教没有这个送子的佛,送子娘娘是在这个有法坦道场的道馆里面的,不是在寺庙里面求的,求子也有懂这个求子的方法才行,要不怎么求都没有用的,所以如果真的要求子,那就一定要去这个送子阁这样的正规法坛求子,这些送子阁的大师会根据您的出生年月日为你开坛作法,开光法物注入灵力,保佑你早生贵子。

当然了上面说的也都是一些比较有意思的心理暗示方面的东西,真正想要求子,还是要讲究科学,多学知识,有问题就去治病,没问题就好好的算时间,那是一定会有子的。

千万别随便去庙里求子2

为什么说庙里求来的孩子不好,庙上求的孩子有什么讲究吗?

庙里求来的孩子没有什么不好,跟其他的孩子也是一样的。

说庙里求来的孩子不好的,这种说法毫无道理。如果向佛菩萨不是如理如法地求子,那就不灵验了。

1、《观音】菩萨普门品》其中的经文:

“若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。”至诚向观世音菩萨求子,生的是“福德智慧”、“端正相好”、“宿植德本”、“众人爱敬”的孩子,会难以养活吗?

2、净土宗十三祖印光大师说:

“求子三要:第一保身节欲,以培先天、第二敦伦积德,以立福基。第三胎幼善教,以克随流。此三要事,务期实行。

再以至诚,礼念观世音,求赐福德智慧光宗华国之子,必能所求如愿,不负圣恩矣。”(请看《求子之道.印光大师讲述》)所以说,你不但要去寺庙向佛菩萨求子,自己还要端身正行,才能灵验。

如果只是向寺庙上供求子、搞形式、并非诚心诚意,而平素生活中仍然恣意妄为、不肯洗心革面、改过自新,那就不灵验,还是可能受业力牵引而得败家子、短寿之人。

3、《地藏菩萨本】愿经》里已经告诉人们,应该如何如理如法地求子、生产、抚养。

经文原文:“是阎浮提人,初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事(即印经、赈灾、恤贫等诸善功德),增益舍宅,自令土地,无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。

或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味,供给产母;及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母,不得安乐。

何以故?是产难时,有无数恶鬼及魍魉精魅,欲食腥血;是我早令舍宅土地灵只,荷护子母,使令安乐而得利益。如是之人,见安乐故,便合设福,答诸土地;翻为杀害,聚集眷属,以是之故,犯殃自受,子母俱损。

“所以说,妇女生产前后,应该大作善事,慈心不杀,如果杀鸡宰牛以作补品、滋补身体或者亲人们饮酒食肉、载歌载舞,这种世间的所谓光鲜的行为实际上是败德行为,必然遭到神灵的厌弃,一旦没有保家护身之神保佑,可闷高能妇女生产和抚养婴孩就会灾祸不断。

千万别随便去庙里求子3

千万别随便去寺庙求子的原因:

1、寺庙是学佛法的地方,和求子是一点关系都没有。去寺庙求子,那就是顶撞了佛。

2、没有送子佛的说法。送子娘娘是在法坦道场的道馆里面,不是在寺庙里面求的。

没结婚的情侣不要拜佛:

据说是没有结婚的情侣去拜佛,要是拜了,两人会分手。这说法也太蚂困尺搞笑了,拜个佛都分手了,那只尺码能说明不够爱。

两人在一起,走在一半就分手了,只能说两人的感情发生了变化,不爱了,把这锅甩给佛祖,佛祖会不高兴的。

经常看到各大寺庙里面,都有情侣去拜佛的,遇到教堂也会去拜一拜,拜了之后,依然是相亲相爱的在一起。

现代人和古人不同的生育观

现在随着人们的思想越来越开放,是否决定生小孩在什么时候生小孩都是由夫妻两个协商决定的,其他人最多只能是劝说并不能进行谴责。可是在我国的古代时期,生小孩是家庭中最重要的事情,因为只有添丁进口才能意味着家族延续。古代亚圣孟子就曾经说过,不孝有三,无后为大,没有后代是对于父母最大的不孝顺。

而在古代,女性结婚后最主要的任务便是生孩子,而且还必须是生男孩。如果妻子迟迟没有养育自己的后代,便会受到婆家欺负,甚至还可以以此作为被离婚的条件。

之所以那时候的人们有这种思想,第一是因为受到传统不良文化的影响,第二便是要养儿防老。因为那个时期社会制度不够齐全,老人养老只能依靠儿女,所以这也是人们说多子多福的.原因。只有孩子足够多,才能老有所依老有所靠,否则老年生活只能是孤苦伶仃。

为了尽可能养育下一代,古代人想了各种习惯的办法,不可以不说是煞费苦心。现在随着社会养老制度的完善,人们并不是很过度地依靠子女进行养老,这也是现在年轻人不愿意轻易要小孩的原因。

古人求子的不同方式

古人为了生下一个男孩子,想出了各种各样奇怪的办法。在我国的南北朝时期,江南地区曾经一度很流行一种铜钱,这种铜钱并不是用来消费,而是作为饰品戴在身上。因为妇女携带这枚铜钱不久后便会产下男婴,所以人们也形象地把这种铜钱称为“男钱”。

而在清代末年,淮安地区有一座十分有名的桥梁,这座桥的外表10分普通,设计也没有什么精巧之处,却每天都有很多人慕名而来。这座桥被当地人称为麒麟桥,桥的背后还隐藏着一个当地十分有意思的习俗。

原来当地迟迟没有子嗣的妇人,会在这个桥底下放花灯,然后跪在河边焚香祷告,意为麒麟送子。而且在我国各地都有一些所谓的送子观音庙, 佛教原本是从古印度流传至中原的,后来佛教为了加大自己的影响力,度便捷和中原习俗进行了改进,观音】菩萨也从此担负起了送子的任务。

据古籍记载,在明朝时期,南宁当地有一座十分神奇的寺庙,这座寺庙中的送子观音十分灵验,年轻妇女只要在庙中住宿一宿很快便会怀孕。

寺院求子背后的真相

因为过于灵验,所以许多人怀疑这座寺的真实性认为其中肯定隐藏着猫腻,当地新上任的知县便是其中一员。支线作为一个读书人,虽然相信鬼神之事,可是他认为绝对不可能如此灵验。年轻妇女入寺求子,送子观音如何显灵,也不可能在几天之内便会怀孕。为了搞清事情的真相,这位谢令雄来两个位分成女子,让他们装作良家妇女,入寺一探究竟。

临行前,县令准备了墨粉并交予两位女子,并告诉他们当晚不管发生什么事情都不要反抗,将墨粉撒在来者身上就可以了。这两位女子来到寺庙后,受到了寺庙和尚盛情的款待。当天夜里便有和尚进入两位女子的房间,给他们服下药物。两位女子服药后浑身发热,情不自禁和和尚交欢,同时也把墨粉涂在了他们身上。

第二天便如实告诉县令,在得知此事真相后,怒火中烧,便带领一干衙役去庙内,抓住淫僧,将真相告白于天下。经过一番审问,这些和尚都交代了自己的身份,原来他们都不是和尚,而是一群强盗化妆而成,目的便是欺骗百姓。后来这些和尚秋后问斩,县令因此事也得以升迁。

结语

现在有许多人认为这样的骗局实在是简单,怎么会有人相信?其实不然虽然现在科技十分发达,但是人性的弱点却从来没有改变。现在依然有许多人在网上卖各种所谓的“生子秘方”,这些秘方被他们吹嘘得神乎其神,其实都是骗局。

另外还有人相信网上所谓的生子符咒,花高价买一张所谓的符咒。遇到这些情况不用多想,一定都是骗局,我们不仅不要上当,还要积极地向有关部门进行举报,防止其他人上当受骗。

生孩子不能太着急,只要夫妻二人身体都没有问题,那么迟早会怀孕生子的。所以面对这件事情时,我们的老人也不要过于操心,顺其自然便好,一旦轻信别人所说的方法,不仅会被别人骗走了,钱财还有可能,吃坏了身体,最后可谓人财两空。

人们常说孩子与父母是缘分,既然还没有怀孕,那就说明是缘分没到,我们只需要调理好自己的身体,耐心等待便是,万事都不可以强求,生儿育女也是一样。

孩子是庙上来的

94红螺寺求子很灵验,还有求姻缘也很灵.

实话来说,我不是相信鬼神,有孙正些东西很悬,但现在算命的大多是骗人的,生物上来讲,孩子是受精卵在子宫吸收母体营养9个多月分娩,而受精卵是男性精细胞与女性卵细胞结合则数悔形成,女性只有X卵细胞,男毕宏性有X和Y两种精细胞,XX结合会生女孩,XY结合会生男孩,其实生男生女从来不是女的决定的

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